提到古代秦国军队，很多朋友脑海中大概会浮现出张艺谋电影《英雄》当中的场景——一片庄严肃杀的黑衣，整齐划一的着装，气震山河的口号。
电影在这里专门给秦军统一了黑色的服装，这样一来看上去更为震撼，让人能够更加真切地感受到秦军的杀气。
不过，历史上的秦军是不是真的已经达到了统一军服的程度呢？
秦始皇陵兵马俑横空出世之后，给这个问题的研究提供了新的材料，我们知道，今天绝大多数兵马俑看上去就是陶本身的黑灰色，并没有什么特别的。但是在刚制作出来时，它们可不是这个样子。考古工作者专门对陶俑表面的残存成分进行了分析，发现这些陶俑烧制好以后，还被刷上了一层生漆，而后工匠们又在漆面上涂抹各色颜料。
那么秦俑的衣服是不是都是黑色的呢？
并不是，恰恰相反，这些衣服可谓五颜六色，红的、绿的、蓝的都有，甚至还有紫色的。只是由于这些颜料原本附着在漆面上，而漆是有机物组成的，时间久了会老化，因而漆面带着颜料一起脱落下来，粘附在陶俑周围的泥土中，很难保存下来。
残存颜色的秦俑
不过，有些人觉得，秦军的服色就应该是黑的，并找到了史书里面的证据——《史记·秦始皇本纪》记载：
始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。
上黑，又作“尚黑”，就是推崇黑色。秦始皇接受当时比较流行的五德终始说，认为周是火德，秦既然取代了周，那么就应该对应到能克火的水上面，所以以秦为水德，而水德所对应的颜色正是黑色。
进而，有些人甚至以此推测，秦兵马俑根本不是秦始皇陵的陪葬物！因为服色不是黑的。
当然，这个问题绝不会这么简单，不能仅仅依靠一条文献记载，就贸然更改秦兵马俑的属性。
有两封秦军家书，从普通士兵的角度给这个问题提供了新的答案。
1975年，考古工作者在湖北云梦睡虎地发掘了一批秦墓，其中有一座墓里出土了两件保存非常好的木牍，通过释读上面的文字，研究者发现，这竟然是两千多年前的秦军家书！
写信的人是哥俩，一个叫惊、一个叫黑夫，他们都是安陆人，也就是现在的云梦。
看到这里也许有人觉得奇怪，安陆不是楚国的地盘吗？那么这两个安陆人为何当了秦军呢？难道是成了“楚奸”？
其实，安陆这个地方早在楚国彻底灭亡之前就被秦人打下来了。秦昭襄王二十九年（公元前278年）的时候，秦国大将白起攻破 楚国郢都（湖北江陵），而后占领安陆。而这两封家书的写作背景是公元前225年秦将王翦攻打楚的淮阳城，此时上距安陆被秦占领已经有50多年，那么写信的两个小伙子，自然在出生之时就是秦人了。
一封信是黑夫所写，另一封则是惊和黑夫共同所写，收信人都是他们的大哥——当时在安陆老家的衷，也就是这座墓的墓主人。
信的内容，除了问候全家老小之外，最主要的就是问家里要钱或者要布：
母视安陆丝布贱，可以为襌裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒〔以〕钱来，黑夫自以布此。
……
钱衣，愿母幸遣钱五、六百，布谨善者毋下二丈五尺。
上面那句的意思是说：老娘啊，你老人家去看看老家的丝布贵不贵，我要做夏天的单衣，如果不贵，那你一定要给我做好衣服，然后跟钱一起寄过来。如果老家的丝布太贵，你就只寄钱，黑夫自己在这边买布做衣服。
下面这句的意思是：钱跟衣服呢，老娘你最好能给我五六百个钱，选质量好的布寄过来，可不要少于两丈五尺哦！
啧啧，还真有点“啃老族”的味道是不是？
其实，这两封家书，真实反映出当时秦国军队里的基层士兵生活。他们需要家里邮寄或者自己购买布匹，自己制作衣物。那么显然，秦军的服装并不是由军队统一配发的，自然也就难以统一成黑色了。
再回过头来看《史记·秦始皇本纪》当中的那段记载，肯定会心生疑问——为何考古实物中的秦兵马俑、秦军家书会和史书记载存在矛盾呢？
其实这本身并不是矛盾。史书记载秦始皇崇尚黑色的事儿，第一是秦统一之后才确定的；第二，这种规则所针对的主要是大朝、祭祀、丧葬等重要的礼仪场合，而且主要的推广人群是统治阶层，在当时的生产力条件下，也根本不可能向社会各界去推行，更何况为人数庞大的军队统一配发军服呢？
